<?xml version="1.0" encoding="windows-1252"?>
<feed version="0.3" xmlns="http://purl.org/atom/ns#">
<title mode="escaped"><![CDATA[ mon paradis ]]></title>
<tagline><![CDATA[ Libre comme l'air ]]></tagline>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan"/>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan</id>
<modified>2008-11-02T19:49:58-00:00</modified><entry>
<title>
<![CDATA[ Combien sommes nous?
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Combien-sommes-nous-_a214.html"/>
<created>2008-11-02T19:32:00-00:00</created>
<issued>2008-11-02T19:32:00-00:00</issued>
<modified>2008-11-02T19:32:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Combien-sommes-nous-_a214.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
Des statistiques non -officieles pretendent que les amazighs du maroc sont 60% des habitants de ce pays contenant 30 millions habitants. qui veut dire que les berberes sont environs 19 millions .

tandis que les 10 millions seront des arabes, selon les meme statistiques non-officielles.

bien que le vrais nombre des amazighs n'est pas connu exactement.mais logiquement on pourra pas croire qu'ils seront moins que les autres "races" que contient le maroc.
pour des raisons bien sur objectifs.

c'est pas vraiment de ces raisons que j'ai envie de traiter ce sujet.mais simplement je me demande qu'est ce qui fait des arabes les 10% de notre societé.? au plus selon d'autres statistiques de certains parti politiques.

- s'agit il vraiment d'une ethenie arabe, dexendant des orientaux?

- ont ils de traditions vestimentaires, ou alimentaires, differentes de nous?


  b[qui sont les arabes du maroc, ou sont-ils?.]b 


 dans des regions qui se nomment arabe, comme dukkala, jbala, et que j'ai visité , j'ai eu le temps de decouvrir la reponse à cette question, le babouche marocain, le celebre babouche jaune de sa forme de fés, est sous les pieds des arabes de ces regions, le fameux couscous est essentiel dans tout les maisons de ces regions. a dukkala et chawiya, j'ai vu des tapis faite par des femmes de settat et el jadida, ou est tatoué des signes, les memes qu'on voient dans les tapis de moyen atlas. elles sont differentes ces tapis, mais on distingue facilement un Z ou une T, a travers la forme esthetique de ces tapis.

et pourtant un doukkali ou jebli se croit un arabe venu de l'iraq comme m'a dit une ancienne collegue dokkali.elle m'a dit: on est venu de l'iraq, pour cela on leur ressemble, tu ne vois pas que les dokkali ont la grande taille, blanc, et parfois gros, commes les iraquiens.

la question que je souhaite poser sur ces gens qui s'habilent en selham amazigh, en jellaba amazigh, et mettent des babouches amazigh au pied, et mangent des tagines amazigh, 

d'ou ils ont herité ce solide patrimoine,

pas del'orient en tout cas.

à tout les arabes du maroc, je demande: qu'est ce que le degré de votre arabisme, de quel niveau vous vous pretendez etre arabes?


 b[ b[- s'agit il peut etre de tribus ou indevidus berberes qui sont arabisé a travers le temps?]b ]b 

  
depuis certains années, j'ai rendu visite à une proche dans la region de tata, il y'avait un grand village, d'environ 6 ou 7 KM, dans les années 80, j'ai constaté, que tout les hommes et les femmes de ce village communiquent en berbere, la langue arabe etait totalement etrangere, pour me communiquer avec les filles du village, il me fallait bien sur parler l'amazigh. 

apres quelques années, precisement en 2006, j'ai rendu visite au meme village, bien sur beaucoup de choses sont changé, la route qui a passé, l'electricité qui a pu allumer les maisons, ces maisons aussi sont changé, portont de nouveau couleur et des etages, et de nouvel architecture.....on peut comprendre que c'est un effet normale vu le developpement economique social que vivent la region...mais,et surtout le changement que j'ai bien remarqué, c'est le parlant des habitants .
 si autrefois l'amazigh etait la seul facon de communiquer, aujourd'hui, on entend de plus en plus des mots arabes, des phrases, et parfois des dialogues en arabes, et la femme des années 80 qui appel son fils par -achkid- aujourd'hui l'appel par -aji-....

entre les filles qui s'amusent , se groupant chaque soir dessous le ciel de couché de soleil, j'ai entendu des chansons de nansi aajrame, ou celles de najwa karam....,parfois meme de discussions en arabe, melangé de berbere, celle ci qui devient de moins au moins parlé.

cette tribu proche de tata, ou jadis n'a jamais eté prononcé un mot en arabe, devient de plus en plus arabisé, je me demande si un jour ne vienderait pas des gens qui vont ecrire que c'est une region arabophone, et que le nombre des arabes au maroc s'est augmenté.

n'est il pas vrais que c'est la meme histoire des 10% arabes marocains?


<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Yat thchmiyt gh ugens-inu
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Yat-thchmiyt-gh-ugens-inu_a213.html"/>
<created>2008-10-19T16:51:00-00:00</created>
<issued>2008-10-19T16:51:00-00:00</issued>
<modified>2008-10-19T16:51:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Yat-thchmiyt-gh-ugens-inu_a213.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
yat thchmiyt gh ugensinu
ur tzzart atid tannayt
yat thchmiyt atid twargakh
kra y gat id..kra y gat ass
artid tannaykh
ar tsawal d itran
ar tazzal gh igran
ar thuch imdla
ar tzzghwr azzare ens
issusemt kra y gat ass igh yugga
huchent ifalan n tafukt
gh tawenza-nes
<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Tibdit n usmun
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Tibdit-n-usmun_a212.html"/>
<created>2008-09-14T12:37:00-00:00</created>
<issued>2008-09-14T12:37:00-00:00</issued>
<modified>2008-09-14T12:37:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Tibdit-n-usmun_a212.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
May ssefkan imttawn gh alninu
Ligh yi tsmelt fusgank
Bla awr yi tnnit f mit ?

May zziwizn idan inu
Ligh flli tbit awalnek
Tbbit umussunk d unfusenk
Bla awr yi tnnit f mit ?

Hurmikhkem a tafukt
A sri tawgt
Han id idl s usddulens ussan inu

Hurmikhkem
Ayi tssisfiwt agharas
Tskchmiyitid ifalannem s ugensinu

Hurmikhkem
Ayi tsserqat imasan n tigmminu
Ligh yi fel asmun inu
Agis trgigiyn ussan inu
Agis tismidn imirn inu

Sers afusenk gh idmarn inu
Han ura ysensa laâf abla waman


<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Agadir: Le secret d'un charme
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Agadir-Le-secret-d-un-charme_a211.html"/>
<created>2008-09-06T18:53:00-00:00</created>
<issued>2008-09-06T18:53:00-00:00</issued>
<modified>2008-09-06T18:53:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Agadir-Le-secret-d-un-charme_a211.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
Mes principal sejours du vacances je les ai passé a Agadir, une ville, une citadelle, une princesse, une capital de sud....tant d'adjectifs qui lui sont consacré...et pourtant je demeure muette, perplexe, devant son charme.

D'ou est venu ce charme impaccable de cette ville? je ne cesse de me demander...et mes yeux comme mes sens goutent la vie d'agadir, essayant de decouvrir le secret d'un charme.

Est ce par ces divers restaurants bien equipé, est ce par ses beautiques artisanale, ou ses magazins de grandes surface...peut etre par cette cote si large, si pure, et ses sables d'oré, qu'est ce qui fait d'agadir cette rare perle du pays??, meme en visitant le lieu une fois,  on s'arrete pas a y penser pour de dizaines d'autres fois, combien j'ai parcouru les boutiques d'artisanats au long de l'avenue qui mene au corcniche, et sans jamais sentir lassée ou fatiguée de le parcourir chaque jour....combien aussi j'erre entre les ruelles de souk El had, sans jamais sentir que je l'ai visité pour la centaine des fois.
comme si toujours la premiere fois.

Cette ville ne cesse de succtere sa beauté, sa serinité, son charme et ce beau sourire de ses habitants qui ne fait qu'a redoubler l'amour de cette ville au coeurs de ses visiteurs..

A  lmrisa ou le port, il fallait bien s'arreter pour un dejeuner au poisson, ce qui est remarqauble a la premiere vu, c'est les enfants de 8 a 11 ans aussi 14-15 qui vous prend la main et vous guident  à la table qu'il vous choisit chaqun selon le contrat qu'il a avec le derigeant du resto traditionnel, c'etait remarquable l'esprit commercial de ses petits adolexent qu'ils n'ont appris en aucune ecole, toujours avec le coeur large et le sourire large sans crainte, sans doute, ils vous parlent d'un ton negociant tout en vous guidant , l'esprit commercial deja mure.

Dans le souk el had comme dans des grandes surfaces, j'ai trouvé des tchirts a vendre ou est marqué des mots en tifinnagh, comme aussi des mots en arabe , en francais souvenirs d'agadir et d'un maroc acceuillant.

Aussi a nul autre part du maroc, je n'ai vu cette immense fiereté a l'egard de l'identité national, des jeunes habillé en pul et tchirt ou on voit la voyelle Z symbole de l'identité amazigh. des vendeurs et des passants....des gens de toute age qui vous regardent comme si ils t'ont deja vu quelque part, un air tranquille et souriant...qui fait de toi le bienvenu...tu oublies parfaitement que tu es etranger..tu deviens un des leurs...
C'est ca peut etre qui fait le charme de agadir, le coeur large de ses citoyens.

Agadir c'est pour une autre rencontre, c'est promis.

<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ La ville Essaouira 2008
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/La-ville-Essaouira-2008_a209.html"/>
<created>2008-09-02T13:05:00-00:00</created>
<issued>2008-09-02T13:05:00-00:00</issued>
<modified>2008-09-02T13:05:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/La-ville-Essaouira-2008_a209.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Escargots d'Agadir 2008
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Escargots-d-Agadir-2008_a207.html"/>
<created>2008-09-02T13:01:00-00:00</created>
<issued>2008-09-02T13:01:00-00:00</issued>
<modified>2008-09-02T13:01:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Escargots-d-Agadir-2008_a207.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Au zoo d'Agadir 2008
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Au-zoo-d-Agadir-2008_a206.html"/>
<created>2008-09-02T12:57:00-00:00</created>
<issued>2008-09-02T12:57:00-00:00</issued>
<modified>2008-09-02T12:57:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Au-zoo-d-Agadir-2008_a206.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Agrou le celebre rocher de Imintanout
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Agrou-le-celebre-rocher-de-Imintanout_a205.html"/>
<created>2008-09-02T12:53:00-00:00</created>
<issued>2008-09-02T12:53:00-00:00</issued>
<modified>2008-09-02T12:53:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Agrou-le-celebre-rocher-de-Imintanout_a205.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ les photos de mes vacances 2008
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/les-photos-de-mes-vacances-2008_a204.html"/>
<created>2008-09-02T12:49:00-00:00</created>
<issued>2008-09-02T12:49:00-00:00</issued>
<modified>2008-09-02T12:49:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/les-photos-de-mes-vacances-2008_a204.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[ Imintanout  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Nejma : on veut arabiser les marocaines à tout prix !
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Nejma -on-veut-arabiser-les-marocaines-a-tout-prix !_a210.html"/>
<created>2008-08-22T14:12:00-00:00</created>
<issued>2008-08-22T14:12:00-00:00</issued>
<modified>2008-08-22T14:12:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Nejma -on-veut-arabiser-les-marocaines-a-tout-prix !_a210.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
Nejma, le magazine féminin dérigé par le célèbre journaliste Rachi Ninni, pose plus de questions sur son identité,.

Le directeur est berbère, mais le magazine ressemble beaucoup plus à celles de l’orient, comme najmat al khalije, sayyidati, ……ni dans son look, ni dans sa presentatiosn d’intérieur, ni dans les sujets, ni dans son style…rien dans tout cela nous révèle sa marocanité.

En la lisant, je me crois une compatriote arabe qui cherche a savoir plus sur ses célébrités du cinéma arabe, du chanson arabe, de la littérature arabe,tout les aspects de notre culture collective marocaine est devenu une parti de la culture du monde arabe,  Nejma est devenu le magazine de la femme Marocaine, qu’on veut arabisé a tout prix.

Ce qui est pire encore, c’est de lire a des célébrité comme la célèbre cénéaste marocaine d’origine berbère, Bouchra Ijork, qui a écrit dans son dernier article sur l’amour qui n’habite plus nos villes arabes !!!, et je me demande de quel ville arabe parle t-elle, celles de l’orient, ou celle que ses ancêtres berbères ont bâti pour que leur descendants berbère cache ses vérités.
C’est étrange cette volonté d’arabiser les marocains et les marocaines, par des berbères qui ne sont pas fière de leurs origines, qui croient peut être que cette fierté est une menace pour leur plume qui ne peut pas combattre le mensonge. 

Pire encore, le journaliste Amsouhli, le rédacteur en chef du magazine est parti en Amérique pour un festival culturelle comme il a dit pour savoir comment sommes nous les arabes aux yeux de l’occident ?!, en dirait un rédacteur en chef de Heya ou sayyidaty..les magazines arabo-oriental., il parle sûrement de sa personne, mais la faute qu’il a commis, c’est de généraliser l’identité arabe sur les marocains.

Etre Arabe à tout prix : c’est le logo du magazine Nejma, comme c’est bizarre, ces journalistes berbères qui ne regrettent pas que la vérité n’habitent plus nos articles, nos mots, nos pensés. C’est de l hypocrite,  toutes une équipe de journaliste de la plupart amazigh, avec une forte moyenne matérielle pour arabiser de plus en plus l’identité culturelle marocaine.

A la fin, Mr Rachid Ninni, ne cesse de crier fort qu’il est berbère mais contre les berbères comme Ahmed Dgherni, Rachid Ninni veut dire qu’il est un berbère …mais surtout un gentille berbère.



<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ les intouchables de l'inde...un racisme basé sur la foi indoux
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/les-intouchables-de-l-inde-un-racisme-base-sur-la-foi-indoux_a189.html"/>
<created>2008-07-06T00:38:00-00:00</created>
<issued>2008-07-06T00:38:00-00:00</issued>
<modified>2008-07-06T00:38:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/les-intouchables-de-l-inde-un-racisme-base-sur-la-foi-indoux_a189.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
Imaginez que vous etes une personne qu'on peut pas seulement toucher par une quelqonque peste qui vous a atteint, mais qu'on vous considerer une ame inferieure, par foi religieuse qui classe les etres humains selon des categories , si vous etes né dans la categorie inferieure, vous seriez a tout jamais , vous et vos dexendants maudit pour l'eternel.

C'est la foi hindouisme, qui insulte l'humanité, en classant certains de ses propres croyants hindoux, dans la classe des intouchables.

<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Gumus..ou..Nour, la serie turk et la soif à l'amour
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Gumus-ou-Nour,-la-serie-turk-et-la-soif-a-l-amour_a203.html"/>
<created>2008-07-01T20:11:00-00:00</created>
<issued>2008-07-01T20:11:00-00:00</issued>
<modified>2008-07-01T20:11:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Gumus-ou-Nour,-la-serie-turk-et-la-soif-a-l-amour_a203.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
Dans le monde parlant arabe, il ny'a pas une maison, une femme, une adolexente...qui ne connait pas cette serie.

Muhannad, l'acteur héros, ne fait que stimuler les plus belles imaginations du plus beau prince chez chaque fille, meme les femmes marié, vont surement suivre les evennements du serie, avec un mouchoir à la main, pas pour pleurer a chaque fois que les problemes suggedent entre Nour et son mari, mais pour essyer les larmes du regret, du desolation, et du reve gaché, enterré, leur reve d'un prince qui sait offrir son coeur, qui sait faire des gestes, qui sait sourire dans les cas de besoin, qui sait soutenir sa femme, qui sait estimer, qui sait etre jalloux, en un mot: qui sait aimer.

Et Muhannad sait aimer.par ses yeux tendre , severes, jalouses, inquietes, neutre, perplexe.
par ses mots parfois tendre, parfois blessantes, puis regrettante, puis reclamante le pardon..
par ces traits de souffrance , de joie, de paix, de chagrin, de courage, c'incertitude...
C'est un acteur qui a su donner l'image ideal de l'amoureux a qui pense toute femme.

Tant la femme est mal aimé dans ces societés arabophone, tant qu'un serie comme Nour, sera toujours le bienvenu, et les turks ont bien compris les raisons de ce grand attachement à leur series, pour cela, les producteurs ne feront que multuplier d'autres histoires avec d'autre beaux acteurs et actrices, pour un besoin de tendresse inachevé, ou mal exprimé.

A vrais dire, l'attachement a ce serie est une preuve que nous avons besoin de l'amour dans notre air, notre foyé, notre coeur, nos gestes....aussi, c'est un preuve que nous n'avons pas toujours recu ce genre d'amour, beau, intense, innocent, profond et loyale...

Pour cela, Muhannad sera toujours l'image d'un reve incomplet pour des femmes marié qui sont obligé d'une raison ou autres a cacher leur besoin de sentiments, a dessimuler leur tendresse , puisequ'elle ne receveront que du froide egnorance de leur mari.

Pour cela aussi, Muhannad restera le reve esperé des jeunes filles qui leur donnera l'espoir qu'un prince charmant les attender qualque part dans ce monde.et qu'elles finiront de le trouver un jour dans un vrai feuilleton , celle de leur vie reelle.<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Moi..et le voile.
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Moi-et-le-voile-_a202.html"/>
<created>2008-06-23T17:34:00-00:00</created>
<issued>2008-06-23T17:34:00-00:00</issued>
<modified>2008-06-23T17:34:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Moi-et-le-voile-_a202.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[ Mieux de vivre ce qu'on est , que vivre ce qu'on est pas. ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
Des femmes en voile, je n'ai aucun probleme, ni avec le voile, ni avec les femmes qui ont choisi de le mettre, car ja sais que le voile n'est qu'un draps qui couvre les cheveux pas l'esprit au dessous du cheveux.pour cela, on trouve des femmes voilées, mais intellegente, tolerente, bien dans leur peau.

Toutes les filles et les femmes de la famille sont voilées, mes cousines paternelle, et maternelle, ma soeur, mes deux amies, pour cela, on me demande parfois comment je suis un exept parmis elles?.

Personne ne m'a jamais obligé de mettre le voile, ni mes fréres,ni mes parents, ma soeur est convaincu de son voile, mais jamais on m'a negligé ou culpabilisé car je suis non-voilée.
une famille ouverte, tolerente, c'est vrais, mais tres conservatrice, il y'a toujours un limite des choses, un file qu'on peut pas depasser, un accord qu'on a pas declaré ni par ecriture, ni oralment, on l'a appris par l'education qui a ses principes qui vehiculent spontanement sans savoir comment ...par des actes, par des coutumes, par des contes, par la sagesse des grands peres et meres....mais des principes qui reussient a nous parvenir.

quand j'etais enfant au village, j'ai vu les filles de mon village sans un voile, ni meme pas un petit foulard sur la tete, le voile etait un symbole de la femme mariée, le jour ou la fille se marie, elle mis le voile, c'etait avant des années, maintenant, le choses sont changé, on peut plus designer les demoizelle, et les dames de mon village, toutes voilées, certains croient que c'est l'effet du discours islamiste qui a pu arriver aux creux des montagnes, d'autres croient que c'est l'effet des chaines arabo-islamistes d'orient.

Mon frére me disait souvent, que le voile est un ordre du Dieu, et les ordres du Dieu sont hors de discussions.et je ne discute pas les ordres du Dieu, mais je sais que Dieu n'aime pas que je sois hypochrite envers lui , ni envers moi meme, je crois que mieux de vivre ce qu'on est que vivre ce qu'on est pas.l'essentiel c'est de ne pas sentir desperser entre ce que nous sommes  dans l'apparence et ce que nous sommes dans l'interieur.<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Moi aussi j'ai besoin de la generosité
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Moi-aussi-j-ai-besoin-de-la-generosite_a200.html"/>
<created>2008-06-19T20:25:00-00:00</created>
<issued>2008-06-19T20:25:00-00:00</issued>
<modified>2008-06-19T20:25:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Moi-aussi-j-ai-besoin-de-la-generosite_a200.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
est ce qu'il y'a une discription du chagrin comme celui qu'il a decrit Paul Verlain, le poete francais, dans son poéme"il pleut dans la ville".
quand il a dit: sans amour et sans haine, mon coeur a tant de peine.
c'est toujours ce vere qui me vient à l'esprit chaque fois que je vis une telle situation, et quand cela arrive, je tombe en silence.....le profond silence, je ne partage rien du tout, ni les discussions avec les autres, ni les chants, ni les rires, car si je chante à cette instant déprimé, tout le monde vont voir combien mes efforts sont sans vain pour dissimiler mon etat qui n'est pas bien, et si je partge les rires, mes rires vont trahir mon etat de chagrin...

certains gens me croient forte, pourquoi?, je l'ignore, alors que moi au fond, je sais que je ne suis pas si forte.et souvent, j'ai ce chagrin sans pouvoir le comprendre, ce chagrin de paul verlain...a cause de ce vere que j'aime tant, j'ai acheté des receuil de poemes de ce poetes, "les bonnes chansons" sont innoubliables, des poemes qu'on arrive pas à les oublier.

certains gens me croient forte, sûre d'elle, courageuse, pour cela peut etre ils me causent des problemes, et me disent que je vais les resoudre, car je suis courageuse, 

je tombe parfois dans des problemes et ils me disent que tout vas bien, car ils sont certains que avec ma personnalité forte, je m'en sortirais.est ce que je suis forte à ce point, pour que j'arrive a defier la vie moi seule, et de moi meme sans l'aide de personne.

personne n'a pu comprendre que moi aussi j'ai besoin de leur generosité, leur paroles qu'ils donnent aux autres les moins fort, je ne suis pas si forte, oh non, car j'ai mes defauts, mes faiblesse, mes chagrins, mes etapes defficiles.

Quand j'ai dis à une collegue au travail,que j'ai pleuré : elle etait etonné, elle m'a dit: toi, tu as pleuré?!!!", et pourquoi pas, j'ai aussi mes larmes que je verse quand ca me faisait mal. pour elle , je suis si arrogante, que je prefere mourir que dire que j'ai mal.

peut etre que je supporte les choses , mais pas tout les choses, et parfois dans certaoins circonstance ca m'echappe, et je laisse à mon ame le temps de verser ses tristesses, ses coleres, tout ses sensations.

faut pas croire aux apparences, peut etre sans le voulir , des gens paraissent plus fort qu'autres, mais en verité, ils peuvent etre les plus faibles, ou ils peuvent avoir des choses de l'interieur que vous sentez pas, vous ne voyez pas, peut etre ils souhaitent des gens qui peuvent les mieux connaitre.


<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ le passé est la base de notre present..
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/le-passe-est-la-base-de-notre-present-_a199.html"/>
<created>2008-06-09T23:00:00-00:00</created>
<issued>2008-06-09T23:00:00-00:00</issued>
<modified>2008-06-09T23:00:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/le-passe-est-la-base-de-notre-present-_a199.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
est ce qu'il y'a vraiment quelque chose a regretter de notre passé, des choses qu'on a dit, ou qu'on a enfuit au fond sans jamais oser les dire, des choses qu'ona fait, ou on a preferé de ne pas le faire, des idées qu'on a penser, des decisions qu'on a pris, ou celles qu'on a pas oser prendre.....tellement des choses qui passent , et apres on se demande si on a bien agit, ou reagit, si on a bien fait ou pas, si on a rater une parti interessante de notre vie, si on l'a perdu....

-les echecs du passé ne sont ellles pas la base de notre reussite en avenir.

- les malheurs tant qu'ils etaient triste et blessantes, ne sont elles pas, des lecons et des experiences qui servent pour une bonne contunation en avenir.

- les expereiences celles qui sont biens ou celles qui sont malheureuses, ne sont jamais une malidiction...au contraire, c'est une facon pour nous apprendre a se changer s'il le faut, a s'amiliorer..a voir ce qui est bien en nous, ce qui n'est pas bien.....a mieux voir son chemain.

rien n'est en hasard, tout ce qui se passe, et ce qui devient un passé, meme les petites gestes, jusqu'au grands evennements...sont un destin de chaqun, sont un passé, qui servent de base a ce present et qui donnent d'espoir à l'avenir. bien@vous<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ chelha....je le suis bel et bien.
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/chelha-je-le-suis-bel-et-bien-_a198.html"/>
<created>2008-05-23T20:11:00-00:00</created>
<issued>2008-05-23T20:11:00-00:00</issued>
<modified>2008-05-23T20:11:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/chelha-je-le-suis-bel-et-bien-_a198.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
moi, je suis berbére, tamazighte, plus clairement sousia, plus encore chelha....en entend nous appeler par tout ces noms, et surtout le dernier, chelha. et c'est une fiereté.

pourtant, certains croient pour une raison, ou autre, que etre chelha est une sorte de handicapage, et pire encore, t'appeler devant les gens : chelh ou chelha, une intimidité??!!.

une intuimidité, pas pour le berbere chelh, non, lui , il est comme ca, chelh, Dieu l'a crée ainsi, est ce qu'on deverait etre honte de ce que nous sommes, c'est stupide.alors c'est pas un probleme pour les chleuhs de les appeler chleuhs, ou chelh, ou chelha.

le probleme est là, dans la tete, de celui ou celle qui connait ton nom, hmad ou fatim, et pourtant il trouve une quelqonque savoeur de t'appeler eh, chelh!, ou eh , chelha !!, avec une insisté sur la voyelle "ch" ils la double trois fois plus , et n'oublient pas d'y bien appuyer.
j'xagére?, non, je ne me tropme pas.
Nous sommes tous des enfants de ce bled, et on sait bien nos ruelles et nos tunelles, loin de nos facultés, de nos medias, de nos journaux, de nos partis, ou un chelh a un autre nom, ou adjectif, loin de tout ces hypochrisie culturelles, et de tout ces tableaux de multicoleur, et qu'on arrivent plus a voir la vrai couleur. il y'a un monde, pour certains, c'est un monde tres bas, inculte, arriéré, pour ces parti et ces cultuvé des universités, qui n'ont pas oujours su comment comprendre leur compatriotes hors de l'université, car je sais pas si vous l'avez constaté, comme je l'ai constaté, que ceux qui vivent au fond de la fac, ne peuvent pas se comprendre avec ceux qui sont hors de la fac, et ceux qui n'ont jamais connu le fond de la fac, s'enfichent totalement de ceux qui y resident, ils ne savent meme pas qu'ils existent, chaqun s'enfiche de l'autre, c'est une paercu generale de ce qui est notre societé.de ce qui est la culture figé au fond de la fac, et de ce qui est la culture de ceux qui cherchent a combattre les obligations de la vie. pour cela, un etudiant de lettres arabe ou geographie, deverait lui trouver une place dans la fac pour toujours, ou dans un lycée, si non, il ne saura jamais comment vivre et contunuer apres son diplome plus analphabet que jamais. 

quel est donc le rapport entre un monde de cultuvé et de politiciens , et le bas monde sous terrain de notre societé, et le chelh!!

pour mieux comprendre, je racontrerer un passage d'une etape que j'ai vecu a travers ma langue vie, en verité, j'ai pas vecu une langue vie, je suis jeune comme la plupart d'entre vous, mais j'ai beaucoup travaillé, et beaucoup experimenter, que je sente que j'ai vecu 100 ans et que j'ai beaucoup a raconter a mes petits fils, si je deverais en avoir.

c'etait une journée de 2002, j'etais ouvriere car c'est le debut de ma vie professionnel, ouvriere dans un usine ou il y'avait de centaines d'ouvrieres, je dis que c'etait un bas monde, car c'est vrais, un monde qui ne sait que la force de ses bras, si non, ilne pourrait avoir le pain de ses jours, c'etait un monde ou j'ai pas rencontrer une seule femme qui sait lire et ecrire, des femmes venu de tpout les coins , pauvres, analphabetes, et toutes 3roubiyates, bien sur il y'avait des gens sympathiques, mais qu'on doit mettre un temps de les trouver tellement ils sont rare.

il y'avait une ouvriere , a chaque fois qu'elle veut m'appeler pour une quelqonque raison, elle me dit : eh chelha!, au debut, je pars a elle, et c'est ainsi pour un temps, jusqu'a que j'(ai decouvert que pour elle, m'appeler chelha , c'est pour m'intimider, alors que moi, j'ai cru que c'est car je suis chelha ethniquement.

alors chaque fois qu'on a un malentendu, elle se precipite a ses amies, les autres ouvriers, et leur racontent des blagues sur les chleuhs, et n'oublie pas de me crier dessus, eh chhhhhelha, accompagnant de ses rires insensé.

je n'ai jamais discuter avec elle, malgré que j'ai attendu le moment convenable, jusqu'un jour, elle m'a crier comme topujours eh chhhhhelha, je lui sourier en disant: tu sais mbarka, pourquoi je t'adore?...elle etait etonnée car tout le monde sait qu'on se mefier.je lui ai dis: tu ne le sais pas?, c'est car tu m'appel par le plus beau nom que j'aime, quand tu me dis chhhelha, tu me fais si contente ma tout jolie mbarka!!!

et depuis, elle ne m'a jamais appeler chhhhelha.

pour un cultuvé de la fac, ou un politicien d'une parti, et une mbarka 3roubiya, il n'ya qu'un seul file entre eux, la meme stupidité coloré de plusieurs couleurs. 

<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ au bord de la fenetre je vois la vie coule.
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/au-bord-de-la-fenetre-je-vois-la-vie-coule-_a197.html"/>
<created>2008-05-20T20:49:00-00:00</created>
<issued>2008-05-20T20:49:00-00:00</issued>
<modified>2008-05-20T20:49:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/au-bord-de-la-fenetre-je-vois-la-vie-coule-_a197.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
la vie qui coule, je la vois devant moi, comme si je ne suis plus parti d'elle, comme si elle n'est plus parti de moi, nous sommes separé.

la vie qui coule,je suis assise comme dans un theatre, un spectacle qui tourne devant moi, je vois des mouvements du jadis, je me vois enfant à l'ecole, enfant à la plage, dans les montagnes pendant les vacances, je vois les sourires, l'insouciance de jadis, et puis....je ne vois plus rien, je suis presonniére d'autrefois.

la vie qui coule, je pense à mes decisions, s'ils etaient bonne et satusfaisante, ou ont elles laissé des remords et du regret, si je dois dire, j'ai bien fait, ou je dois dire c'est ca la vie, rien n'est parfais, ou peut etre deverais je dire, j'ai raté ma vie.

la vie qui coule, je n'ai arrivé a nul part, je suis là, ou il a fallu depuis longtemps faire le depart, et une voix me dit , ce n'est pas tout ceux qui vivent sont vivants.

la vie qui coule, je la vois au bord d'une fenetre, je vois lété, l'automne, l'hivers, et le printemps, ma vie passe a coté des saisons, je vois la vie des autres, je la contemple, et je ne sais ce que c'est ma vie, et une voix me dit: je n'ai jamais vecu ma vie.

la vie qui coule, et ma vie est quelque part, je dois la trouver, je dois sortir de ce trou figé, je dois cesser de regarder ma vie coule, je dois cesser de regarder la vie des autres, je dois entrer en mouvement.

comme ca peut etre je saurais que je vis. <br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ lentement mon coeur...! 'poéme'
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/lentement-mon-coeur-!-poeme-_a196.html"/>
<created>2008-05-06T21:37:00-00:00</created>
<issued>2008-05-06T21:37:00-00:00</issued>
<modified>2008-05-06T21:37:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/lentement-mon-coeur-!-poeme-_a196.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ comment tu t'habilles, je saurais comment tu es!!!!!!...-?-
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/comment-tu-t-habilles,-je-saurais-comment-tu-es!!!!!!-_a194.html"/>
<created>2008-03-17T18:52:00-00:00</created>
<issued>2008-03-17T18:52:00-00:00</issued>
<modified>2008-03-17T18:52:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/comment-tu-t-habilles,-je-saurais-comment-tu-es!!!!!!-_a194.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
quel generation?!!!!...un mot...et une exxlamation bien large que j'ai depuis un temps l'habitude d'entendre des gens, surtout les parents , les grands parents....
une collegue du travail m'a dit qu'elle a peur de cette generation qu'elle croit mal elevé, pour elle une fille adolexente qui sort vetu d'une jupe jusqu'au genoux...est preuve d'un malheureux changement dans la societé.

d'autres parents qui souffre en voyant leurs fils adolexent se maquillent le visage, colore leurs cheveux le coupe comme une fillette.....d'autres fesont des formes bizarres à l'aide de different géls ...

la pluspart de ces sentiments douleureuses des parents ne sont pas estimé ou meme senti par leurs fils et leur filles, ces derniers sont tout a fait loin de comprendre le refus de leurs parents a ces apparences qu'ils croient loin de nos traditions de nos coutumes , de notres education.

pour cette mére qui n'accepte pas que sa fille s'habille d'une jupe, je me demande si cette mére qui a eté jeune dans les années soixante n'a pas eu une jupe dans son armoir, si elle n'a pas essaiyer de le mettre ou souhaiter le mettre, peut etre meme elle a sorti une fois ou plusieurs fois vetu du'une courte jupe. maintenant elle est une mére adulte bien agée, mais est ce qu'on oublie notre propre adolexence.je n'essaie pas de contrarier l'avis de la mére et je ne dis pas que je suis aussi avec l'avis de la fille, mais je dis suelment que a chaque epoque il y'aura une quelqonque apparence , une quelqonque habitude...ou des formes bizarres d'habitudes mais chez certains jeunes pas la pluspart....ce qui fait justement d'elles des habitudes qui passent .

l'essentile c'est garder les fondaments edentiques de notre societé, meme s'il y'avaient et ils y'aura toujours des influences des d'autres peuple et d'autres jeunes,  mais les vrais pensées qui font de nous des marocains vont exister car ils sont dans les veines, dans chaque fete, chaque lien familial, chaque prononcement de nos dialectes, a chaque regard à la mosquée, a chaque salut au voisin, ......il y'a dans notres societé a chaque instant ce qui manifeste notre attachement a notre marocanité.a notre amour pour la patrie. pour cela je ne pourais oublier la manifestation du peuple au souvenir de 16 mai, quand une fille habillée en hip-hop et rasta sur les cheveux a entouré le drapeu au tour du cou en criant non au terrorisme. est ce vraiment une quelqonque apparence est preuve de la bonne citoyanneté????

je dis toujours l'essentiel c'est de transmettre des pensées precis de notre culture et cela par plusieurs moyens aux generations, quand un jeune reveille le matin, et passa a coté de son pére sans lui dire un bonjour et embrasser sa main, je sonnerais l'alarme. quand on egnore les gestes meme petites mais tres significatifs comme dans cette exemple , alors tout sera vraiment en chemain d'etre demolir. 

je connais des femmes qui m'ont montré leurs photos dans les années soixante dix, je les ai vu vetu des robes semblables a celles qu'ont voient dans les films americains des années soixante dix, des epaules nus , des jambes aussi, meme le caftan traditionnel laisse a voir les jambes des femmes, et ces meres maintenant n'acceptent pas que leurs filles sortent avec des jupes a genoux, ce que je ne comprends pas vraiment!.

c'est bien de s'habiller normalement , d'avoir une identité dans ses habits, d'etre bien dans sa facon de s'habiller, car cela montre beaucoup d'aspects de la personnalité de chaqun.

<br/>
]]>
</content>
</entry>
<entry>
<title>
<![CDATA[ Fichta gh Igmir
 ]]></title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blogma.wmaker.net/ikan/Fichta-gh-Igmir_a192.html"/>
<created>2008-01-06T19:54:00-00:00</created>
<issued>2008-01-06T19:54:00-00:00</issued>
<modified>2008-01-06T19:54:00-00:00</modified>
<id>http://blogma.wmaker.net/ikan/Fichta-gh-Igmir_a192.html</id>
<author><name><![CDATA[ khadija ikan]]></name></author>
<summary><![CDATA[  ]]></summary>
<content mode="escaped" type="application/rss+xml">
<![CDATA[ 
- Fichta gh Igmir-

Asa , tamazirt bahra imqurn, gutn gis imzdaghn, tasswa gh tuzzumt n idrarn bahra yattuyn, bahra ighzzifn, ifk gis rebbi igran ligh llan tugt n ifrghan, ziyt, luz, argan….d kullu mad zzadn mddn …zund asngar, irdn, tumzin, ….hawln gis lfakit zund rmman, zenbuh, adil, ikwzarn….
Ittaf asa yan ughbalu bdda ingin , zgern amannes s tamazirt , bdun f snat trgwa..targwa yattuyn, d targwa idran.
Igran lidttafn ayt usa gant mnnaw, sutln i tamazirt zund : ighir uzer, lmlaln, amaluntk, ighunan, fighzer, fisil, asif n ayt bulm, du tazazzelt, timsal, tighwmert, du tazart, talukust, imawntswak, tasukt n tfrawt, du tghrat, ….igmir.
Akalad n igmir iga yan wakal bahra imqurn, itkurn s iferghan, uratissant man tasukt gis kkan, kusantn iyawn gh lajdud n lajdudensen, akalad bahra ifulkin ifjjijn, iga tamatart n asa, ityawssan bahra sers gr timizar yadnin, nttan arafllas izwur wanna yran aykchem s asa, razwar izri f igmir, wannad ikkan izzar, zund igh ikka tagmut,  irayzwur f ighir uzer, gr ighir uzer d igmir, nttan aygan tamazirt n asa.
Mach ghiklli ityawssan igmir s ufulkins, ityawssan is ityawttaf, ar tinnin willi chibnin, i willi sul mzziyn, is uriêdil adkken agharas n igmir gh yid, fad ulmaqarn kra mawrirwin, , ghimkan af iggan igmir idsens gh ufessi, d usya, -le silence-, mn ligh tghli titrit n tiwudch.
Ar yan ddur, yan yid ligh gis huchen imzdaghnes willi ur anttannay…
Mnnaw n mdden ayslladn i agwalensen, inna yan gh iêyyaln n usa :
-	iz htta ghad yad ittaf asays ?!!!

swangemn iêyyaln adsjjeln agwal n igmir, nkern yan yid n yat tagerst ismmidn, dun s igmir, iwin didsn lkasit , slhiln gh ugharas, ar zigizn gh wasif n sidaktir, ar kigh azn igmir, ibid yan gitsen inna :

-adur tnuchgem bahra, radasen nergs taghwrdin n ujarifan…ghwan n tama n wasif.

Inna yan yadnin :
-Igh ttafen adafn radakh zern !!!

Inna malk walli ssenkh gr iêyyaln :
-	ajjn fllakh tikssadenk, hdutenk gh uhenkurenk..

mun ar ttidan s tisuraf fssusnin, ssksan….arasn ittachka gh mani bahra ur yaggugn adu n ugwwal.

-	isatsslidm i gangansen…walaynni awddi ssennas !!
-	mani ghik illa asays…haqqan gh wakalan ighwza wasif..sslidat mzyan !!
-	yah !…ghin ukan aghakh ilkkem ahwachensen, mach ur nufi atn nnaz bahra.

Innays malk : tksut ak ssiwdn !!!

Mittin bahra s usays li ur a tzerra tit, inna malk :
     -walaynni igat !!!manighas zzarn ayt tagmut !

Inna yan yadnin :
-	rad inikh allun n salm, mach htta salm ura yut allun zund nttni… !

ar kkitn ganga, naqus, d allun…ar ittenduduy igmir gh tuzzumt n yid, ar issergha wul n williyas sfflidn…inna malk :
      -trgha lfichta !!! serbi, serbi…rzem ilkasit !!!

akudan ligh rzemn ilkasit, ibid ganga, ibid allun, lah agwal, tffsa kullu dunit, ar tnuchugn tichmra n iferghan s imik n uzuzwu, ikchem asmmid ul n iêyyaln, bidn imik n uzemz ar tqeln, inna yan gitsen :

-	madasn ijran…makh ad bidn ?!
-	haqan salan.
-	ngh haqan ssen mafd nuchka.

Gh uzemzan, shssan zund igh atnittanay kra, smuqeln fusgansen, tazelmat d tafasiyt, htta yan….amadal ingd gh tillas…lah itran…abla asif n ignwan aysmerqan gh ufllayan yaggugn…smeln iêyyaln tisuraf s taghwrdin…wirrind, iqama gisn lhal, ur lkemn illi ran, yut malk s ifassens :
-	ullah arakh trwel khtad…ar yat twal yadnin
-	ur nikh iz radakh ajjn ! innays yan gitsen

mach malk ijawbas :
-	wakha..ranzer !!!


ligh zrin asif, fln igmir gh taghwrdin, isawl kra inna :
-wachan n malk, isskhssrakh lfichtankh !

inna yan yadnin :
-	tawalad yuchkan, raten sserfufen !

tnna yat gr ichdran :
-	ajjat awi wachan, ullah ayga ahwawiy, issusemt agwwalnekh, iêzza dars gangankh !!

fkent i tadsa du uzenzar n wayyur ihdan mnassens gh umedlu.




<br/>
]]>
</content>
</entry>
</feed>
